Pensil & Kertas

Puasa (ash-shaum) dalam Islam adalah suatu ibadah dalam rangka mendekatkan diri pada Allah SWT dengan cara menahan diri dari makan, minum, bersetubuh dan hal-hal lain yang membatalkannya, mulai dari terbit fajar sampai terbenam matahari.

Dalam perspektif fiqih formal (hukum) niat itu menentukan sah tidaknya suatu amal ibadah. Sedang dalam perspektif fiqih moral (tasawuf) niat itu menentukan berpahala tidaknya suatu amal perbuatan. Oleh karena itu niat berpuasa merupakan sesuatu yang tidak boleh ditinggalkan oleh orang yang berpuasa, mengingat niat merupakan rukun (soko guru) puasa, di samping menahan diri dari segala hal yang membatalkan puasa sejak terbit fajar sampai terbenam matahari.

Perdebatan tentang qunut shubuh ini sudah amat lama dan dalam fiqih madzhab empat telah mengkristal menjadi dua, yaitu: dalam madzhab Hanafiy dan Hanbaliy tidak perlu ada qunut dalam shalat shubuh, dengan alasan hadis shahih dari Anas bin Malik RA bahwa: ”Rasulullah SAW pernah berqunut setelah ruku’ selama sebulan untuk mendoakan kebinasaan sebagian bangsa Arab kemudian beliau meninggalkannya”. (HR al-Bukhariy dan Muslim).

Adzan Jum’at dua kali ini merupakan rintisan di masa khalifah Usman bin Affan RA ketika jumlah umat Islam semakin banyak dan semakin banyak pula yang terlambat datang ke masjid untuk menunaikan shalat Jum’at. Maka Usman RA berinisiatif mengkreasi adzan tambahan sebelum adzan yang selama itu terlaksana pada masa Nabi, Abu Bakar dan Umar, yaitu ketika khathib sudah berada di atas mimbar, dengan maksud agar umat Islam ingat bahwa hari itu adalah hari Jum’at dan segera bersiap-siap.

Shalat Jum’at itu wajib hukumnya bagi semua muslim, sebagaimana firman Allah SWT: “Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jumat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli, yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui” (al Jumu’ah: 9), kecuali budak, perempuan, anak-anak, dan orang yang sakit, sebagaimana sabda Nabi SAW (yang maknanya): ”Shalat Jum’at itu suatu kewajiban atas setiap muslim dalam satu jamaah, kecuali empat golongan, yaitu: hamba, perempuan, anak-anak, atau orang sakit” (HR Abu Dawud dan al-Hakim).

Masalah ini sudah menjadi bahan perdebatan sejak dahulu. Bahkan Imam Syafi’iy ketika masih berada di Irak pernah bersikeras, bahwa shalat dhuhur adalah kewajiban tersendiri yang dalilnya menjadi satu paket dengan shalat 5 waktu lainnya. Sedang shalat Jum’at adalah juga kewajiban tersendiri dengan dalil tersendiri pula. Namun setelah beliau pindah ke Mesir dan berinteraksi dengan para ulama murid-murid Imam Malik, beliau mengetahui adanya riwayat sangat terkenal bahkan mencapai derajat mutawatir (aklamatif), bahwa Rasulullah SAW setelah melaksanakan shalat Jum’at tidak lagi mengerjakan shalat dhuhur.

Teks perintah dalam al-Qur’an: “...Faqra-uu maa tayassara minal Qur-aan” (al-Muzzammil 20, maka bacalah apa yang mudah dari al-Qur’an), maupun hadis sahih yang diriwayatkan oleh al-Bukhariy, Muslim dan lain-lain tentang keharusan membaca al-Qur’an (menurut jumhur: al-Fatichah) adalah memang berbunyi bacalah atau membaca, bukan menghafal. Namun dalam praktik shalat Nabi SAW ternyata menghafal (karena beliau dikehendaki Allah SWT tidak pandai baca-tulis agar tidak ada tuduhan bahwa al-Qur’an itu karangan beliau), begitu juga para sahabat dan generasi-generasi sesudahnya yang memang selalu ada yang hafal al-Qur’an.

Prinsip utama yang harus diketahui adalah bahwa pada dasarnya shalat fardlu 5 waktu itu harus dikerjakan secara berjamaah karena Rasulullah SAW dan para sahabat selalu mengerjakannya secara berjamaah. Bahkan beliau menggambarkan mereka yang tidak berjamaah tanpa udzur itu rumahnya layak dibakar.

Salat istikharah (mohon pilihan) adalah salat yang dilakukan seseorang untuk memohon kepada Allah SWT agar dipilihkan yang terbaik mengenai apa yang diinginkan. Hal-hal yang boleh dilakukan salat istikharah adalah sesuatu yang hukumnya tidak wajib dan/atau tidak haram, sebab sesuatu yang hukumnya wajib, mutlak harus dikerjakan dan sesuatu yang hukumnya haram, mutlak harus ditinggalkan tanpa boleh ada keraguan.

Menjamak shalat adalah mengumpulkan dua shalat yang dikerjakan dalam satu waktu tetapi masing-masing tetap dikerjakan secara terpisah (masing-masing tetap dalam jumlah rakaat yang sempurna dengan dua kali salam). Menjamak shalat ini ada dua macam, yaitu jamak taqdim dan jamak ta’khir. Jamak taqdim adalah mengumpulkan dua shalat yang dikerjakan di waktu shalat yang lebih awal (dhuhur atau maghrib), sedangkan jamak ta’khir adalah mengumpulkan dua shalat yang dikerjakan di waktu yang akhir (asar atau isya’).

Dalam keadaan normal, seseorang yang sedang dalam keadaan shalat tidak boleh membatalkannya, baik shalat wajib maupun shalat sunat, haram dibatalkan. Hal ini didasarkan pada ijmaa’ (kesepakatan aklamatif) para fuqahaa’ (ulama ahli fiqih) dari semua generasi dan semua madzhab (baik sunniy maupun syi’iy), karena membatalkan shalat tanpa sebab yang dibenarkan syara’ (ajaran agama) itu berarti main-main dengan ibadah, bahkan seperti “mempermainkan” Allah SWT, karena sudah menghadap Allah SWT, tapi kemudian berpaling dari-Nya.

Yang dimaksud meng-qadla’ shalat adalah melaksanakan shalat di luar waktunya, bukan karena jama’. Para fuqaha’ (ulama ahli fiqih) sepakat, bahwa kewajiban shalat tidak boleh ditinggalkan sama sekali tanpa udzur syar’iy (halangan yang dibenarkan hukum Islam). Sedang ‘udzurnya shalat hanyalah dua macam, yaitu lupa dan/atau tertidur.

Dalam banyak hadis sahih yang diriwayatkan oleh Muslim, at-Turmudziy, an-Nasa’iy dan lain-lain, Rasulullah SAW memang menetapkan siapa yang paling berhak menjadi imam shalat secara berurutan, yaitu yang paling aqra’ (ada dua penafsiran: paling menguasai ilmu agama atau paling bagus bacaan al-Qur’annya), kemudian yang paling mengerti as-Sunnah, kemudian yang paling dulu hijrah, kemudian yang paling dulu memeluk Islam, baru kemudian yang paling tua.

Ada beberapa hal yang menyebabkan umat Islam diwajibkan mandi besar (biasa disebut mandi junub atau mandi jinaabat), yaitu: keluar mani, bertemunya (masuknya meski sedikit) kemaluan pria-wanita walau tidak keluar mani, tuntasnya darah dari haid atau nifas, masuk Islamnya orang non-muslim, dan matinya muslim-muslimah kecuali mati syahid. Hal ini didasarkan pada makna firman Allah SWT: ”...Dan apabila kalian junub, maka mandilah...” (al-Maa-idah 6), dan banyak hadis shahih, antara lain sabda Rasulullah SAW tentang orang Islam yang meninggal dunia: ”Mandikanlah ia dengan air dan bidara, serta kafanilah dengan dua helai kain” (HR al-Bukhariy dan Muslim dari Ibnu Abbas), juga sabda beliau berkaitan dengan non-muslim yang masuk Islam, yakni ketika Qais bin ’Ashim menyatakan masuk Islam, maka Rasulullah SAW menyuruhnya mandi dengan air dan bidara (HR Muslim, Abu Dawud, at-Turmudziy dan an-Nasaa-iy).

Salah satu tipu daya syetan untuk menjerumuskan manusia adalah marah, dengan cara itu syetan bisa sangat mudah mengendalikan diri manusia. Karena marah, seseorang bisa gampangnya mengucapkan kalimat tak pantas, memaki, mencaci, atau bahkan mengucapkan kalimat kufur. Marah pula bisa merusak semua yang ada disekitarnya, coba saja perhatikan dirimu pada saat marah, seperti ada yang hendak bisa dibanting, bukan? Dan akan jauh lebih parah kerusakan yang ditimbulkan jika kita meladeni seseorang yang tengah dikuasi amarahnya.

Lalu bagaimana sebijaknya kita pada posisi pihak yang dimarahi?

Imam Ibnul Qoyyim berkata:

Dialah al Imam Ali bin Hamzah al Kisa’i, seorang ulama ahli NAHWU sekaligus ahli qiro’ah yang sangat handal, sehingga kepemimpinan ilmu nahwu dan ilmu qiroah berada di genggamannya.

Bagaimanakah kisahnya beliau memperoleh kedudukan demikian mulianya?.

Seorang pria setengah baya mendatangi seorang guru ngaji,

“Ustad, saya sudah bosan hidup. Sudah jenuh betul. Rumah tangga saya berantakan. Usaha saya kacau. Apapun yang saya lakukan selalu berantakan. Saya ingin mati.”

Sang Ustad pun tersenyum, “Oh, kamu sakit.”

“Tidak Ustad, saya tidak sakit. Saya sehat. Hanya jenuh dengan kehidupan. Itu sebabnya saya ingin mati.”

KISAH nyata, terjadi di Pakistan. Seorang Dr Ahli Bedah terkenal bernama Dr. Ishan tergesa-gesa menuju airport. Beliau berencana akan menghadiri Seminar Dunia dalam bidang kedokteran, yang akan membahas penemuan terbesarnya di bidang kedokteran.

Ini bukan urusan bayar pajak. Bahwa kedua orang tua baru harus mengerti dan memahami yang ada dihadapannya adalah amanah dari Allah SWT. Dia sendiri langsung memberikan kita informasi mengenai buah hati kita yang baru lahir dari rahim seorang ibu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu apapun. Tapi Dia (Allah SWT) memberikan kamu (manusia) Pendengaran, Pengelihatan, dan Hati agar kamu (manusia) bersyukur  yang kemudian saya singkat PPH. Benar kan,bukan urusan pajak?  

“ Perintahlah anak-anak kalian untuk shalat pada umur tujuh tahun, dan pukullah mereka karena meninggalkannya pada usia sepuluh tahun, dan pisahkan tempat tidur mereka, jika salah satu dari kalian telah menikahkan budaknya atau pelayannya maka janganlah dilihat auratnya. Sesungguhnya anggota bagian bawah dari pusat sampai lutut adalah auratnya,”(HR. Abu Dawud).

Taman Kanak-kanak (TK) merupakan lembaga pendidikan formal sebelum anak memasuki sekolah dasar, lembaga ini sangat strategis dan penting dalam penyediakan pendidikan bagi anak usia 4-6 tahun. Anak usia ini merupakan golden age (usia emas) di dalamnya terdapat “masa peka” yang hanya datang sekali. Masa peka adalah suatu masa yang menuntut perkembangan anak dikembangkan secara optimal.

George Washington nama pemuda itu. Ia seorang pemuda yang cakap. Seperti teman-temannya yang lain pemuda Washington ini amat suka berkuda. Suatu hari, di wilayahnya, diadakan lomba balap kuda. Seperti yang kita bayangkan, pemuda Washington ini pun tak mau ketinggalan untuk mengikuti balapan itu. Balapan itu sendiri mengambil rute yang melewati perbukitan dan hutan. Seperti layaknya sebuah lomba, maka balap kuda itupun mempunyai sebuah aturan, bahwa tiap peserta yang terjatuh dari kudanya, maka otomatis ia didiskualifikasi.

Ada seorang milyarder atau mega jutawan uzur. Usianya sudah mendekati puncak. Sayang, di usia yang seperti itu ia tak mempunyai sanak keluarga atau keturunan. Si mega jutawan itu bingung, bagaimana caranya ia akan mewariskan seluruh kerajaan bisnisnya? Kepada siapa? Pikir punya pikir, akhirnya ia membuat sebuah keputusan krusial. Sebuah putusan yang mungkin akan sangat baik, tapi juga bisa membawa dampak yang sangat buruk.

Kita terkadang dihadapkan pada suatu kondisi yang menuntut kreativitas tanpa batas. Ada kalanya kita dipaksa untuk mencoba berpikir berbeda dan keluar dari kotak yang selama ini membelenggu. Pemaksaan ini tidak dimaksudkan untuk mnyengsarakan kita tetapi lebih untuk mengeluarkan diri kita dari zona nyaman dan mengekploitasi seluruh kekuatan diri untuk mencapai kemajuan.

Alkisah, suatu malam Bill Gates, penggagas Microsoft, bermimpi dirinya meninggal dunia. Sesampainya di akhirat, salah satu malaikat berkata kepadanya, “Om Bill, jasamu terhadap teknologi sungguh luar biasa, tapi kerugian yang kamu timbulkan juga nggak sedikit. Sekarang, karena sama-sama imbang, aku beri kesempatan kepada kamu untuk memilih, apakah mau masuk ke surga atau ke neraka”.

"Rasa syukur adalah syarat untuk mendapatkan kebahagiaan. Merasa cukup akan menjadikan kita sebagai orang terkaya di dunia."

Vincent Clarac adalah seorang masonik, tukang batu. Ia bekerja 10 jam per hari untuk menambang batu secara tradisional bersama dengan kawan-kawannya. Kehidupannya amat susah dan keras. Ia harus benar-benar membanting tulang untuk dapat menghidupi istri dan kedua anaknya.

Pernah suatu hari, seorang pengemis yang sangat miskin mendapatkan rezeki Rp 100.000. Bagi orang yang setiap harinya hanya mendapat penghasilan Rp 20.000 seperti dia, uang sejumlah itu sudah lumayan banyak. Tapi bukannya bersyukur, pengemis itu malah merasa kurang. Ia coba komparasikan uang seratus ribu tadi dengan kebutuhan sehari-harinya. Ia yakin uang itu akan habis dalam jangka waktu yang tidak lama. Bukannya senang, ia malah merasa sedikit tersiksa, karena uang yang didapatnya nanggung, banyak tidak kurang ya memang iya.

Seorang pemuda terpelajar berbelanja ke pasar. Ia berniat membeli alat pertukangan untuk memperbaiki sekolah dimana ia belajar.

“Maaf, Pak, alat ini berapa harganya?”, pemuda tersebut bertanya kepada penjual sambil menunjukkan barang yang diingininya.